Art populaire - gravures - lithographies - BD

Qu'ils aient raison ou tort, ils sont morts pour leurs idées, ce qui est très noble de leur part et qui appelle du respect à leur égard.

CARNIFEX a écrit:

Qu'ils aient raison ou tort, ils sont morts pour leurs idées, ce qui est très noble de leur part et qui appelle du respect à leur égard.

Je suis complètement d'accord avec toi. De plus, dans chacun de tous ces condamnés à mort, j'essaie de trouver des traits humains ou une dignité, mais s'il n'y en a pas, alors les raisons qui ont initialement conduit les gens ordinaires à une si triste fin.

Histoire De France En Bd - T15 - La Revolution

L'exécution de Charlotte Corday. Ainsi, selon les artistes de mangas japonais (bandes dessinées), le bourreau Sanson a puni son assistant pour avoir giflé la tête de la fille exécutée.

Bande dessinée française "J'ai tué Marat". Détention et préparation de l'exécution de Charlotte Corday.

Bande dessinée française "J'ai tué Marat". Charlotte Corday sur la guillotine et... Et après la mort ! Le citoyen Marat poursuit activement la conversation interrompue.

La Guillotine modèle Berger. Dessin à l’encre rehaussé à l’aquarelle [vers 1868].

la guillotine a carpentars

exécution d'un anarchiste

illustrations sur la révolution française et la terreur

serg14 a écrit:

La Guillotine modèle Berger. Dessin à l’encre rehaussé à l’aquarelle [vers 1868].

Beau dessin et remarquablement précis.

Par contre 1868, année du dessin, est l'année de la création de la guillotine BERGER, avec en plus une différence tenant à l'emplacement de la flèche (je ne trouve plus le terme exact ). Or cette différence n'existe pas sur le dessin.

Je serais donc tenté de croire que sa date est postérieure.

Beau dessin et remarquablement précis.

Par contre 1868, année du dessin, est l'année de la création de la guillotine BERGER, avec en plus une différence tenant à l'emplacement de la flèche (je ne trouve plus le terme exact ). Or cette différence n'existe pas sur le dessin.

Je serais donc tenté de croire que sa date est postérieure. [/quote]

Tout peut être. Personnellement, je n'insiste pas sur la date exacte. Je l'ai trouvé sur l'un des nombreux sites Internet. J'ai juste aimé le dessin. Mais je ne sais pas à quel point c'est fiable (pas un spécialiste). Comme dit le proverbe, "Pour ce que j'ai acheté - pour ce que je vends." Si vous trouvez des informations plus précises sur cette image et que vous la publiez, je n'en serai qu'heureux.

femmes condamnées à mort en France le 15 février 1929 (couverture d'un magazine autrichien)

images dédiées à l'abolition de la peine de mort

Prisoners forced to witness an execution by guillotine in a prison, France, illustration from L'Illustration, Journal Universel,

Los Gonoccocos

abolition le combat de robert badinter

"Quatrevingt-treize", de Victor Hugo , quand le soleil s'est levé

Black Crow raconte - Tome 02 : La Pérouse

procès et cauchemars de l'accusé madame Steinheil

exécution à la guillotine en Afrique du Nord (Algerie)

3 condamnés différents, pourtant représentés à l'identique avec la tête rasée et une petite queue de cheval.

Cette "coupe de cheveu" ne me parait pas conforme aux canons de l'époque chez les populations arabo musulmanes.

Mais bon, on va dire que je chipote.

CARNIFEX a écrit:

3 condamnés différents, pourtant représentés à l'identique avec la tête rasée et une petite queue de cheval.

Cette "coupe de cheveu" ne me parait pas conforme aux canons de l'époque chez les populations arabo musulmanes.

Mais bon, on va dire que je chipote.

Héhé ! Vous n'aimez pas leur coiffure ? Et bien en voici un autre avec le même en cadeau ! Il a aussi une barbe ! Je plaisante bien sûr. Mais sérieusement, la guillotine est celle, quoique terrible, mais celle à partir de laquelle je commence à étudier le droit, la culture, l'art, les coutumes vestimentaires, oui, et les coiffures - tout est étudié dans un complexe.

Si leur coiffure m'indiffère, je suis plus attaché à la vérité historique.

Je peux me tromper, mais il me semble que sur la plupart des photos prises en Algérie à la fin du XIXème les autochtones n'avaient pas cette coupe de cheveux, laquelle me fait plus penser aux populations Turques, voire plus en Asie qu'au Maghreb.

CARNIFEX a écrit:

Si leur coiffure m'indiffère, je suis plus attaché à la vérité historique.

Je peux me tromper, mais il me semble que sur la plupart des photos prises en Algérie à la fin du XIXème les autochtones n'avaient pas cette coupe de cheveux, laquelle me fait plus penser aux populations Turques, voire plus en Asie qu'au Maghreb.

Cher ami et collègue respecté! Je peux seulement dire que la population masculine adulte musulmane se couvrait généralement la tête. Il est donc difficile de trouver une photo d'un musulman du début du XXe siècle sans coiffe. C'est tout ce que j'ai pu trouver, tout y est très divers et vague. Donc, je n'insiste pas vraiment non plus sur l'authenticité.
http://quintessences.unblog.fr/2019/12/20/algerie-dantan-barbier-arabe/
http://www.amazighworld.org/studies/index_show.php?id=642131
https://www.galerie-com.com/oeuvre/homme-berber/321506/

https://www.facebook.com/Tafat.n.Tmazgha/posts/910313532747730/

Je répète cependant que la question fait l'objet d'une étude plus approfondie et approfondie en liaison avec le sujet du forum, comme un petit détail de temps.