La Commune - 1871 : condamnés, exécutés...

C'est sur la page du Bloc identitaire que j'ai trouvé la photo de la tombe de Louis Rossel, Benjamin. Des années-lumière séparent en effet les valeurs du Bloc de celles la Commune !

Mise au point préalable: si je manifeste de l'intérêt pour cette période et du respect pour nombre des acteurs de la Commune à commencer par Rossel, ma ligne de pensée ne m'incline pas à soutenir l'idéologie qui la domina. Je pense que vivant à cette époque, j'aurais fait partie de sa minorité jacobine car jacobin, je suis, pleinement assumé!

Sinon, pour répondre à l'objection... il y a de tous temps des parcours personnels qui sont effectivement surprenants, et cela à toutes les époques (on citera Doriot, viré du PCF pour dérive gauchiste et qui porta l'uniforme nazi quelques années plus tard. Plus proche de nous et plus amusant: Denis Kessler, maoïste de choc dans les années soixante et soixante-dix, devenu trente ans plus tard l'idéologue ultralibéral du Medef :)Il y eut des parcours opposés. Des lignes de fractures différentes entre des eurosceptiques militants qui dix ans après nous incitaient à voter "Oui" au TCE, par exemple - et selon moi, la fracture entre eurosceptiques et europhiles est davantage béante qu'entre droite et gauche)

Mais ce sont bien les individus qui ont changé, et pas leur idéologie de départ qui était en cause (quoiqu'on en pense, je le répète). On chercherait en vain, dans les valeurs défendues par la Commune, un quelconque nationalisme puisque justement les communards voulaient être des fédérés qui entendant détruire les nations, considérant qu'elles étaient à l'origine des guerres.

Je ne sais plus lequel d'entre eux  déclara dans un débat: "si la France avait été une fédération, croyez vous qu'elle aurait pu céder l'Alsace-Lorraine à la Prusse comme le fit ce foutriquet de Thiers? Les Alsaciens l'auraient envoyé se faire foutre!"
Selon eux, chaque région devait s'administrer comme elle l’entendait et passer des contrats d'assistance et de soutien avec tous les peuples - pas seulement ceux de l'ancienne France. Région et pas provinces (autres points de clivage avec "le bloc identitaire") dont les contours eux mêmes devaient évoluer au gré de la démocratie directe.

D'ailleurs, la Fédération répondait à la situation de l'époque! La France en devenir qui créait la richesse du moment par l'industrie en profonde gestation se voyait contrainte de céder au germanisme par une France rurale profondément arriérée (ne pas oublier que l'agriculture française - au delà des clichés - était encalminée par sa routine et ses exploitations d'un autre âge et qu'elle le demeura longtemps. En 1872 comme en 1938 il fallait importer du blé et que dire des crises du vin survenues peu après la Commune?)

Dans le cadre de la fédération, une partie de la France aurait continué la lutte et la Prusse n'avait pas les moyens d'occuper durablement le pays, si elle avait eu les moyens de battre une armée française confite dans sa routine (canons qui se chargeaient par la bouche, portée 800m contre canons à culasse, portée 1500m, on imagine la boucherie commise contre les artilleurs français) et l'incompétence de son commandement. L'héroïsme (charge de Reischoffen) ne pouvait rien contre le cartésianisme appliqué à la stratégie et à la tactique.

Au début de la levée massive (Gambetta, Chanzy), Bismarck envisagea sérieusement de proposer une paix blanche: l'Empire allemand était fondé, il connaissait son histoire et ne voulait pas voir son armée détruite dans une guérilla comme le fut celle de Napoléon Ier qui perdit plus d'hommes en Espagne qu'en Russie!

Là-dessus, Thiers vient le voir à Ferrières en Brie et se couche, propose la paix à tout prix! (le foutriquet ne pensait qu'à rétablir l'ordre et la propriété) Divine surprise pour Bismarck qui imposa la confiscation des deux provinces et une énorme rançon, tout en se battant contre les ultras de Prusse pour que l'Empereur n'aille pas plus loin: il ne fallait surtout pas déstabiliser ce Thiers qui nous aimait tant... Eh oui, contrairement à l'idée commune, Bismarck fut toujours au delà des apparences un modéré, un réaliste! Déjà après Sadowa, il imposa une paix qui ne déshonorait pas l'Autriche si elle la ravalait au rang de puissance de second rang.

Pour en revenir à Rossel... Lors de sa désignation comme général en chef des troupes de la Commune, on lui demanda ce qu'il pensait du régime des fédérés.
Réponse lapidaire. "Je pense peu sur le plan politique, mais je suis sûr d'une chose: ce que vous incarnez ne saurait être pire que le régime précédent, ou pire que ce qu'il y a à Versailles".

Un mot sur Rochefort. Son évolution avait pour motivation essentielle un antisémitisme hélas fort bien porté à l'époque, qui transcendait malheureusement les clivages politiques et sociaux.
Ce n'était pas le fruit d'une réflexion sociale; mais une fois que vous êtes embarqué dans le reniement, la pente est en général fatale. Et puis c'est bien connu... La vieillesse est un naufrage.

Vous trouverez aussi chez tel ou tel Communard, en cherchant un peu, des propos antisémites qu'il faut replacer dans le contexte du moment, et qui s'appuyaient sur le vœu de la finance internationale (un peu vite assimilée au pouvoir supposé des juifs) de voir cesser cette guerre à tout prix pour que les affaires reprennent. Bismarck installé à Ferrières en Brie dans la propriété de Rothschild, en plus, ça n'aidait pas